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Les origines du monde et de la vie

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Dans cours

HUM-318: Sciences, raison et foi

Cet enseignement a pour but de revenir sur les conflits entre sciences et religions. Des conflits inévitables quand la science décida d'aborder des thèmes qui recouvrent ceux discutés dans les textes sacrés, en particulier la question de l'origine du monde ...

Description

Cette séance de cours explore les diverses origines mythologiques de l'univers, des cosmogonies anciennes aux récits religieux, y compris l'histoire de la Genèse. Il s'inscrit dans l'importance sociétale des mythes de la création, les thèmes communs à différentes cultures, et l'impact du récit de la Genèse sur l'imagination scientifique et les débats théologiques.

Enseignant·e

Jean-François Bert

Expertise Histoire matérielle des savoirs Histoire des pratiques savantes et des techniques intellectuelles Histoire de l’anthropologie et des sciences humaines (19e-20e) Épistémologie et histoire des sciences Mission Ses enseignements à l'EPFL traitent notamment des relations entre sciences et religions. Une question qu’il aborde sous un angle historique et épistémologique en exposant les divergences fondamentales qui opposent ces deux discours : styles, argumentaires, ou encore rapports à la vérité. Ensei

Source officielle

Concepts associés (32)

Cosmogonie

Une cosmogonie est un récit mythologique qui décrit ou explique la formation du Monde. Le mot vient du grec cosmo- « monde » et gon- « engendrer ». En cela, la cosmogonie se distingue de la cosmologie, qui est l'étude scientifique relative à l'origine du monde et de l'univers et surtout aux lois qui les gouvernent. La cosmogonie est également rattachée à la branche des sciences que constitue la physique, pour participer aux élaborations des théories concernant la formation de l'Univers.

Chaos (cosmogonie)

vignette|Basilique Sainte-Marie-Majeure, Bergame vignette|Le chaos initial par Wenceslas Hollar. Le Chaos (en grec ancien ) est le premier dieu élément primordial et un concept extrait de la mythologie grecque : il s'agit de l'espace préexistant à toutes choses, et notamment à la lumière. Plus précisément, il est défini un principe faisant référence au « commencement confus de toutes choses, l'image de ce qui existait avant les dieux, avant les mortels, et d'où tout est issu.

Premier principe

En philosophie, un premier principe ou principe premier désigne soit une proposition dont dérive toutes les autres propositions du domaine considéré soit une cause de toutes les autres choses du domaine considéré. Si on parle dans l'absolu de premier principe, il s'agit alors de la cause du monde dans son ensemble. En physique, c'est le nom donné à l'hypothétique principe qui serait à la base de toutes les lois physiques connues . En théologie, Dieu est considéré comme le principe premier, la condition sine qua non de l'existence de toutes choses.

Dieu

vignette|William Blake, L'Ancien des Jours (Urizen mesurant le Monde), gravure à l'eau-forte et aquarelle (1794), British Museum. Dieu (hérité du latin deus, lui-même issu d'une racine indo-européenne *deiwos, « divinité », de la base *dei-, « lueur, briller » ; prononciation : ) désigne un être ou une force suprême structurant l'Univers ; il s'agit selon les croyances soit d'une personne, soit d'un concept philosophique ou religieux.

Arguments sur l'existence de Dieu

Les arguments sur l'existence de Dieu, en faveur ou en défaveur de son existence, ont été nombreux au cours de l'histoire de la philosophie et de la théologie. Le Dieu dont il est question ici est ce que l'on nomme parfois le Dieu des philosophes, à savoir le Dieu des grandes religions du Livre (judaïsme, christianisme, islam), tel qu'il a été conceptualisé par les philosophes. Ses attributs sont d'être le créateur du monde, omniscient, omnipotent, omniprésent et bon.

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Introduction générale: Thèmes et évaluation

Explore la structure des cours, les critères d'évaluation, l'origine du monde, la relation science-religion et les méthodes d'évaluation.