Séance de cours

Science et religion: concorde

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Dans cours

HUM-436: Sciences et religions I

Le but de cet enseignement est de revenir sur les conditions (historiques mais aussi épistémologiques) qui ont permis aux sciences de prendre de l'autonomie par rapport à la religion. ...

Description

Cette séance de cours présente le thème du concordisme, explorant l'idée croissante d'accommodement et de complémentarité entre la religion et la science. Il s'inscrit dans le conflit historique entre les deux domaines, les diverses formes de concorde, et la propagation internationale des mécanismes de concorde dans diverses cultures, y compris l'islam et l'hindouisme. La séance de cours traite également de l'importance de réévaluer les faux débats et définitions liés à la science, à la religion, à la foi et à la spiritualité, en soulignant la nécessité de reconsidérer les frontières et les distinctions entre ces domaines.

Enseignant·e

Jean-François Bert

Expertise Histoire matérielle des savoirs Histoire des pratiques savantes et des techniques intellectuelles Histoire de l’anthropologie et des sciences humaines (19e-20e) Épistémologie et histoire des sciences Mission Ses enseignements à l'EPFL traitent notamment des relations entre sciences et religions. Une question qu’il aborde sous un angle historique et épistémologique en exposant les divergences fondamentales qui opposent ces deux discours : styles, argumentaires, ou encore rapports à la vérité. Ensei

Source officielle

Concepts associés (22)

Science

thumb|Allégorie de la Science par Jules Blanchard, située sur le parvis de l'hôtel de ville de Paris. La (du latin scientia, « connaissance », ) est dans son sens premier « la somme des connaissances » et plus spécifiquement une entreprise systématique de construction et d'organisation des connaissances sous la forme d'explications et de prédictions testables.

Religion

vignette|Liste de symboles religieux. Le terme « religion » peut être défini de plusieurs manières, les trois suivantes semblent montrer un certain consensus dans les dictionnaires : La religion comme un ensemble de croyances qui définissent le rapport de l'homme avec le sacré, une reconnaissance par l'être humain d'un principe ou être supérieur (que certains peuvent appeler Dieu). Cela vient du terme latin religio, qui a été défini pour la première fois par Cicéron comme .

Philosophie des sciences

La philosophie des sciences est la branche de la philosophie qui étudie les fondements philosophiques, les méthodes et les implications de la science, qu'il s'agisse de sciences naturelles ou de sciences sociales. La philosophie des sciences a pour objet la définition de la science, son but et la fiabilité des théories. Dans cette optique, elle s'appuie sur la philosophie (métaphysique, ontologie, éthique) et l'histoire des sciences.

Science de la nature

Les sciences de la nature, ou sciences naturelles, ont pour objet le monde naturel. Il s'agit de termes surtout utilisés dans le domaine de l'enseignement scolaire. Les termes « sciences de la nature », « sciences naturelles » et « histoire naturelle » sont en réalité équivalents. La nuance sémantique qui les différencie consiste en ce que « sciences de la nature » et « sciences naturelles » sont des termes qui mettent l'accent sur un ensemble de sciences, chacune spécialisée, alors que le terme « histoire naturelle », le plus ancien des trois, est toujours exprimé au singulier en signifiant ainsi davantage l'unicité des sciences qui étudient la nature plutôt que leur diversité en tant que telle.

Histoire

L’histoire est à la fois l'étude et l'écriture des faits et des événements passés quelles que soient leur variété et leurs complexités. Ce mot est souvent écrit avec la première lettre en majuscule. L'histoire est également une science humaine et sociale. On désigne aussi couramment sous le terme dhistoire (par synecdoque) le passé lui-même, comme dans les leçons de l'histoire. L'histoire est un récit écrit par lequel les êtres humains, et plus particulièrement les historiens, s'efforcent de faire connaître les temps révolus.

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Couvre la structure des cours, les méthodes d'évaluation, le transhumanisme, la religion et les pseudosciences.

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Religion

Philosophie des sciences

Science de la nature

Histoire

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