Séance de cours

Rumeurs et croyances

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Dans cours

HUM-382: Anthropologie des croyances

Ce cours constitue une introduction à la question des théories complotistes en particulier dans le champ des sciences. ...

Description

Cette séance de cours explore le concept de rumeurs et de croyances collectives, en analysant les mécanismes derrière leur propagation et leur impact. En commençant par les origines et l'étymologie des rumeurs, elle se penche sur les aspects psychologiques de la propagation des rumeurs, y compris les mécanismes de distorsion et le rôle des médias. La séance de cours traite également d'études de cas, telles que la rumeur infâme d'Orléans, mettant en évidence les implications sociétales et les défis du débundage de fausses informations. En examinant la psychologie et la sociologie des rumeurs, l'instructeur fait la lumière sur les raisons pour lesquelles les gens sont enclins à croire et à diffuser de telles informations, en soulignant l'importance de la pensée critique et de la littératie médiatique.

Enseignant·e

Jean-François Bert

Expertise Histoire matérielle des savoirs Histoire des pratiques savantes et des techniques intellectuelles Histoire de l’anthropologie et des sciences humaines (19e-20e) Épistémologie et histoire des sciences Mission Ses enseignements à l'EPFL traitent notamment des relations entre sciences et religions. Une question qu’il aborde sous un angle historique et épistémologique en exposant les divergences fondamentales qui opposent ces deux discours : styles, argumentaires, ou encore rapports à la vérité. Ensei

Source officielle

Concepts associés (13)

Sociologie

La sociologie est une discipline des sciences sociales qui a pour objectif de rechercher des explications et des compréhensions typiquement sociales, et non pas mentales ou biophysiques, à des phénomènes observables. La sociologie étudie les relations sociales qui produisent par exemple, selon les approches : des pratiques, des faits sociaux, des interactions, des identités sociales, des institutions sociales, des organisations, des réseaux, des cultures, des classes sociales, des normes sociales ainsi que de toutes ces entités qui n'ont pas d'explications purement biophysiques ou mentales et qui sont produites par les individus et groupes sociaux.

Psychologie

La psychologie (du grec , « âme », et , « parole, discours »), est une discipline scientifique qui s'intéresse à l'étude du corpus des connaissances sur les faits psychiques, les comportements et les processus mentaux. La psychologie est la connaissance empirique ou intuitive des sentiments, des idées, des comportements d'une personne et des manières de penser, de sentir, d'agir qui caractérisent un individu ou un groupe. Il est commun de définir aussi la psychologie comme l'étude scientifique des comportements.

Rate–distortion theory

Rate–distortion theory is a major branch of information theory which provides the theoretical foundations for lossy data compression; it addresses the problem of determining the minimal number of bits per symbol, as measured by the rate R, that should be communicated over a channel, so that the source (input signal) can be approximately reconstructed at the receiver (output signal) without exceeding an expected distortion D. Rate–distortion theory gives an analytical expression for how much compression can be achieved using lossy compression methods.

Conscience collective

La conscience collective est une notion de sociologie et de psychologie qui se rapporte aux croyances, comportements et objets mentaux partagés par les membres d'une collectivité. La conscience collective fonctionne comme une force séparée par rapport à la conscience individuelle, qu'elle domine généralement. L'idée d'une conscience unique pour un groupe d'individus est présente dans la philosophie politique du . Jean-Jacques Rousseau mobilise le concept de volonté générale.

Action collective (sociologie)

Une action collective est, en sociologie, un type d'action, collective, résultant d'une coordination non concertée par les agents des buts ou des formes de leurs actions individuelles. Les agents n’ont pas d’engagements les uns à l’égard des autres. La sociologie distingue deux types d'actions collectives : Lorsque la coordination est simplement induite par les circonstances, l’action collective est dite plurielle : les fins et moyens s’imposent ou sont suggérés. C'est le cas du « sauve qui peut » et des phénomènes de foule.

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